Хто такі Набі, працуе Набі, інфармацыя пра Набі

Ёк, у мяне няма цярплівасці, я маю табе вернасць,
Давайце разбярэмся, што атрымліваецца з двух. "
Яго бацьку звалі Сейід Мустафа, і ён нарадзіўся ў Санліурфе. 1642 красавіка пайшоў з жыцця ў Стамбуле. Яго магіла знаходзіцца на могілках Каракаахмет ва Ускудары. Ён паходзіў з сям'і, вядомай як Хаджы Гафарзадэ і вывучаў арабскую і персідскую мовы, знаходзячыся ў Урфе. Словы Na і bi ў яго імені азначаюць "няма" на арабскай і персідскай мовах. Паэт, сапраўднае імя якога быў Юсуф Набі, доўгі час вырас у няшчасце. Ён таксама прыехаў у Стамбул на 10. Музыка Мустафа-паша стаў пісарам савета пасля прэзентацыі, якую ён прадставіў. Затым 1665 года ў Польшчы, IV ст. Мехмед. Ва ўзросце 1671 ён паехаў у Стамбул і пачаў тут сваю адукацыю. У 24, калі Хачы вярнуўся і вярнуўся, яму ўсклалі абавязак кетудызму. Пасля таго, як ён стаў вядомы яго вершамі, ён адправіўся ў Пелапанес з Пашай у Набі, пасля таго, як Мустафа-паша быў ускладзены на абавязак Кптан-Деря і выдалены з палаца. Пасля смерці Пашы ён адпраўляецца ў Алепа. Падчас свайго знаходжання ў Стамбуле ён жыў у Алепа ў свае гады са шматлікімі важнымі імёнамі і адносінамі з палацам. Значная частка твораў створаная тут у мінулыя часы. Губернатар Алепа, Балтачы Мехмет-паша, меў Набі з сабою вялікага візіра і за гэты час ён выконваў такія абавязкі, як бяспека манетнага двара і галоўны дырэктар. Набі, які валодае выдатным голасам у розных крыніцах, таксама складаў кампазіцыі пад назвай "Сейід Ной". Як паэт, які стаў сведкам дэгенерацыі і парушэнняў, якія перажывалі грамадства ў перыяд свайго жыцця, ён пачаў пісаць вершы ў дыдактычным стылі. Акрамя таго, ён прыняў больш крытычны стыль дзяржавы, грамадства і грамадскага жыцця. Ён сцвярджаў, што паэзія павінна супадаць з праблемамі, якія ўзнікаюць у жыцці, і што яна павінна мець месца ў структуры, якая ёсць у грамадскім жыцці. Набі, які хоча, каб ягоныя творы былі ў той структуры, якую можа зразумець кожны, прыняў простую і нездаровую мову. Набі вельмі добра ведаў усходнія мовы і ісламскія навукі.
Ён заснаваў школу Набі разам са сваімі паслядоўнікамі. Рамі Мехмед-паша, Сейід Трансбі і Кока Рагіб-паша, якія ўваходзілі ў лік вялікіх паэтаў таго часу, былі паэтамі, якія ўваходзілі ў гэтую школу.
17. Ён лічыцца самым вялікім паэтам пасля пляменніка 19 стагоддзя, а таксама заснавальнікам яго паэзіі. Дыдактычная паэзія - адзін з важных паэтаў.

Nabi Works

Творы вершаванага жанру; Турэцкі дзіван; Акрамя розных рукапісаў, ён складаецца з асобнікаў, надрукаваных адзін раз у Булаку (1841) і адзін раз у Стамбуле (1875). Адзін монатэізм, чатыры наты ў Дыване, медыях ісламскіх старэйшын, II. Мустафа і III. Ёсць ваганні, напісаныя для Ахмета, а для іншага просьба дзяржавы, адзін склад, адзін мухамэм, тры тэхмісы і шмат гістарычных звестак. Вершы Маснаві ў Дзіване IV. Калі пачынаецца з Мехмеда medhiye; Ёсць славутасці для султана і вялікіх людзей. Іншы вершаваны твор - Divaniçi-i Gazelliyat-ı Farisi (персідскі дзіван). 39 мае месца ў турэцкай Дзіване. 32 - гэта праца, якая ўключае персідскія газалы і ацэнкі Меўланы, мячэці Хафіз-Мола, Селіма I, Сіфая, Эрфі, Келіма, Назіры, Шэўкета, Мэйя, Гарыбі і Таліба і дзве невялікія турэцкія гісторыі з стылем месневі. Яшчэ адзін вершаваны твор - Пераклад i Хадыс-Эрбейн. Як перакладаецца назва твора, пераклад унікальны. Мячэць - гэта турэцкі пераклад хадысаў 40, напісаных на персідскай мове. Хайрые - адзін з вершаў вершаў. Акрамя самай вядомай працы аўтара, 1071 таксама была абаронена аўтарскім правам да сына Эбульхайра Мехмеда. Акрамя твораў, у якіх гэты твор быў надрукаваны з "Дзівані", ёсць і гравюры, у якіх ён друкаваўся па-рознаму. Павел дэ Куртэль пераклаў на французскую і турэцкую мовы. Nasihatname асаблівасці працы Nani'nin перадаюцца вопыты і назіранні. З іншага боку, Хайрабад распавядае пра каханне і прыгоды, якія ён напісаў у метры "Mefulü, Mefa'ilü, Foul". Твор са верша Сана названы Сур. нутравенна Забава на вясельнае абрэзанне Мехмеда ў Эдырне для яго прынцаў - гэта Mesnevi з апісаннем запрошаных старэйшын і падарункамі, якія яны прыносілі. 587 складаецца з куплетаў.
Гледзячы на ​​творы прозы; Фатах-імя i Камяніцы; 1864 у годзе ў Стамбуле - гэта праца, апублікаваная як History-i Kamenice. Твор, які быў выдадзены з замовай Мухасіпа Мушыфа-пашы, - твор моладзі Набі. Tuhfet ul-Haremeyn быў апублікаваны ў Стамбуле ў год 1848, хаця гэта анекдот пра візіт Набі ў паломніцтва. Зейл-i Сіер-Вэйсі; Гэта дадатак да кнігі паэзіі Вейсі ў ХVII стагоддзі, якая была напісана Бедырам Газалам да заваявання Мекі. Надрукавана ў Булаку на 1832. Апошні твор прозы - Мюншэт. Праца, якая змяшчае мноства афіцыйных і прыватных лістоў, утрымлівае важныя падказкі, якія тычацца як жыцця лаянкі, так і жыцця таго перыяду.